Gladiatore Trace 90mm - Fine

[Warthog]

Questo è il soggetto che andrò a dipingere, si tratta di un gladiatore Trace dopo un combattimento con lo scudo dell'avversario a terra.
Per ora è tutto attaccato col patafix per dare un'idea della massa d'ingombro.

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Cenni storici
Lascio perdere “il Gladiatore” di Scott con Russel Crowe, bel “movie-polpettone”, ma che nulla a che vedere in quanto ricostruzione storica.

In origine, i combattimenti erano organizzati in occasione dei funerali di illustri personaggi o per la loro commemorazione, a spese dei familiari, allo scopo di immolare vittime agli Dei.
Decorazioni di pareti nelle tombe di Paestum fanno pensare che l’origine dei munera (offerta funebre) sia da attribuire alle popolazioni sannitiche. (Nord della attuale Campania)
Testimonianze archeologiche rilevano anche origini etrusche dei gladiatori, in particolare pitture tombali, o urne e sarcofagi.
Una cosa interessante è la somiglianza tra alcuni nomi tipici del mondo gladiatorio a parole etrusche: ad esempio la parola “lanista”, che era il proprietario dei gladiatori.
Ma soprattutto il nome del demone etrusco Charun, così simile a Caronte, il traghettatore dell’Ade nella religione romana.

I romani trasformarono i combattimenti e le rappresentazioni dei sanniti, svolti in rare ed importanti occasioni, in tutt’altra cosa.
Dopo l’annessione del Sannio a Roma, la lotta tra guerrieri in un arena divenne lo sport nazionale.

Bisogna però considerare l’epoca così lontana, non sono pervenute sufficienti testimonianze, né le notizie giunte da testi latini sono complete, per avere un quadro preciso e ben definito del mondo dei Gladiatori; infatti, c’è da precisare che gli scritti latini non descrivono mai dettagliatamente gli spettacoli degli anfiteatri, in quanto sono sempre menzionati nel contesto più ampio di altre questioni.

Inoltre, i reperti archeologici rinvenuti non sono del tutto completi e comunque risultano limitati rispetto alla durata dei giochi gladiatori, che sono esistiti per ben sette secoli; visto il lungo lasso di tempo, bisogna catalogare e dividere le informazioni pervenuteci, tenendo presente i periodi storici e l’egida dei diversi imperatori che hanno sancito la spettacolarizzazione dei gladiatori.

Da queste ricerche è stato tracciato un profilo di quello che oggi pensiamo possa essere l’icona del gladiatore di duemila e rotti anni fa.

Sembra che la prima offerta funebre svoltasi a Roma avvenne presso il Foro Boario nel 264 a .C., organizzato dai nobili fratelli Marco e Decimo Giunio Bruto per commemorare la morte del padre, Giunio Bruto Pera.
Da allora i munera ebbero un enorme successo tanto che pochi decenni dopo, nel 216 a .C., in occasione dei funerali di un importante uomo politico, furono più di 40 i gladiatori che si affrontarono in combattimento, mentre furono più di cento a scendere in arena per le esequie di Publio Licinio nel 183 a .C

I combattimenti dal principio si svolgevano in prossimità delle tombe dei defunti da commemorare o nelle piazze dei Fori, ma per il numero crescente di spettatori che vi accorrevano fu necessario costruire appositi edifici adatti allo svolgimento degli spettacoli.
Gli architetti studiarono così delle costruzioni estremamente funzionali allo scopo: gli anfiteatri (theatron = spazio destinato agli spettatori, e amphi = che corre tutto intorno), prima in legno poi in muratura.

Il più famoso e il più grande di tutti è (ma cosa lo scrivo a fare) l’Anfiteatro Flavio (il Colosseo) a Roma, i cui lavori di edificazione iniziati sotto l’imperatore Vespasiano nel 72 d. C., furono terminati dal figlio Tito nell’80 d. C., che per l’inaugurazione offrì giochi che durarono 100 giorni con notevole impiego di gladiatori e animali (venationes).

Ma chi erano i Gladiatori?
Schiavi costretti a rischiare la loro vita combattendo in arena, o celebrità del mondo antico?
Solitamente la tradizione popolare pensa che siano stati schiavi.
In realtà le cose sono un po’ diverse.

SCHIAVI
Certo molti gladiatori erano schiavi che venivano acquistati dal lanista per il suo Ludus per la loro prestanza fisica o per una loro abilità pregressa nel combattimento.
Spesso erano nemici di Roma divenuti prigionieri di guerra e quindi, in base al diritto romano, schiavi. In quanto schiavi, non sceglievano di combattere, ma vi erano costretti. D’altronde logica ci dice, ma chi avrebbe combattuto dando il meglio di se stesso, sopportando allenamenti sfiancanti e una vita di oppressione, sapendo di essere comunque condannato a morire prima o poi da schiavo in un’arena?
I gladiatori schiavi avevano un grande incentivo a battersi valorosamente: chi di loro avesse superato un gran numero di combattimenti conquistando il favore del pubblico e dimostrandosi meritevole, avrebbe ottenuto ciò che uno schiavo sogna fin dalla nascita: la libertà. Il Rudis era la spada di legno con cui si allenavano i Tirones, ossia i gladiatori all’inizio della loro formazione.
Per i più valorosi e fortunati, il Rudis diveniva così il simbolo dell’inizio e della fine della vita da gladiatore: questa spada di legno infatti veniva consegnata al gladiatore come simbolo della libertà.

EX GLADIATORI E UOMINI LIBERI
Nonostante ciò, molti gladiatori “Rudiarii”, ossia liberi in seguito alla consegna del Rudis, continuavano la loro carriera gladiatoria, in quanto questa prometteva lauti guadagni e un’enorme celebrità.
Per le stesse ragioni, anche molti uomini liberi decidevano di intraprendere la carriera gladiatoria.
L’attività gladiatoria era per il diritto romano un mestiere infamante. L’infamia comportava l’impossibilità di acquisire la cittadinanza romana (o la perdita della stessa), con tutte le conseguenze giuridiche che ne derivavano, e la negazione del diritto di voto.

GLADIATRICI
Eh si, contrariamente all’opinione comune, sono esistite gladiatrici donne, come testimoniano cronache dell’epoca, fonti legislative e reperti archeologici.

NOBILI

è facile immaginarsi lo scandalo che esplose quando, in preda alla passione per gli spettacoli gladiatori, che avevano raggiunto il loro apice, in arena scesero addirittura i nobili, come ad esempio Gracco, cavalieri romani (cronaca di Gaio Svetonio Tranquillo, 70.130 d.C.), nobili matrone, senatori, e addirittura imperator.

Infatti Gaio Svetonio Tranquillo ci narra che Caligola scese in arena vestito da trace, Nerone si presentò abbigliato come Ercole quando doveva uccidere il leone (ma il leone era dovutamente preparato a non reagire in alcun modo), sempre lo stesso Nerone fece scendere in arena 400 senatori e 600 cavalieri romani, mentre nella cronaca di Publio Cornelio Tacito (55-120 d.C) si legge che Nerone fece scendere nell’arena aristocratici, donne nobili e senatori per farli combattere tra loro. Elio Lampridio (III-IV sec. d.C.) invece riporta in modo particolareggiato la partecipazione di Commodo ai giochi gladiatori, non come spettatore, ma come combattente: si dice che Commodo avesse preso parte a 735 combattimenti, vestendosi a volte da amazzone, e che avesse trascorso un periodo nella caserma dei gladiatori.

Con l’affermazione del Cristianesimo ebbe inizio il declino dei combattimenti gladiatori. In particolare con l’editto di Beirut, emesso da Costantino nel 325, furono aboliti i munera sine missione (combattimenti fino alla morte) e vennero introdotti i lavori forzati.
L’Imperatore Onorio nel 402 abolì definitivamente i combattimenti. Secondo altre fonti, l’ultimo spettacolo dei gladiatori si ebbe nel 438 d.C. e fu l’imperatore Valentiniano III a vietarli definitivamente. Dopo fasi alterne il sipario calò così anche sul Colosseo, dove nel 523 d. C. si svolsero le ultime venationes.

Nonostante i progressivi divieti introdotti dagli imperatori, per lungo tempo i combattimenti dei gladiatori continuarono clandestinamente, tanto era l’amore del pubblico per questi spettacoli e per i suoi eroi.

Le false leggende

Ave Caesar morituri te salutat
Secondo la tradizione questa era la frase con la quale i gladiatori si rivolgevano all’imperatore prima del combattimento.
In realtà pare che questa frase sia stata pronunciata solo da un gruppo di combattente davanti all’imperatore Claudio prima di una rappresentazione di una “naumachia” (battaglia navale).
L’imperatore Claudio del tutto indifferente ordinò di procedere alla rappresentazione.

Pollice verso o meno per determinare la morte di un gladiatore
In realtà i gladiatori erano costosi e l’imperatore doveva accollarsi gli oneri dello spettacolo e di un gladiatore morto.
Inoltre un gladiatore esperto costava molto e quindi stavano ben attenti a che non fossero messi in grado di non combattere più.

La leggenda del pollice verso deriva da un quadro del 1872 (pollice verso) di Jean-Gérome Léon, dove viene rappresentato appunto il pollice verso.

Gli scritti latini su questo argomento invece sono rari, solo un passo delle “Satire di Giovenale” ne accenna, e Prudenzio che però parla di pollice chiuso nel pugno nel senso di “spada riposta”.
Ma nulla più.

Del Trace e delle armi usate dal Trace ne parlerò più avanti.

alla prossima....

[Jacopo]

Sempre dei soggetti pieni di storia! bellissima miniatura sembra scolpita davvero bene! non vedo l'ora di vederti lavorare sull'elmo davvero bellissimo!

[Cox-One]

Siamo in attesa dei colori .... in BN, i figurini non si fanno apprezzare.

[nannolo]

ottima ricostruzione storica; interessante anche scoprire che tante storie fossero leggende .
Per quanto riguarda il figurino una domanda in anteprima: per i metalli procederai alla pittura o terrai il metallo lucidato come base ? Sono impegnato con uno scudo in bronzo per un figurino e voglio vedere il tuo modo di affrontare questo colore.
Buon divertimento !

[Warthog]

ottima ricostruzione storica; interessante anche scoprire che tante storie fossero leggende .
Per quanto riguarda il figurino una domanda in anteprima: per i metalli procederai alla pittura o terrai il metallo lucidato come base ? Sono impegnato con uno scudo in bronzo per un figurino e voglio vedere il tuo modo di affrontare questo colore.
Buon divertimento !

Penso di procedere così :
Metallo senza primer ma con base una velatura di Clear yellow o Clear Orange tam vedrò quello che funziona meglio, poi lo lavoro ad olio , bronzo più caldo con terra di Siena bruciata , più freddo con una mescola di giallo e verde, dipenderà da come reagisce il colore.
È un esperimento, vedremo.....
Ciao da Luca

[pitchup]

Ciao Luca
Non uccidermi ma è bello pure così
Sembra la posa del Perseo in bronzo del Cellini!!!
saluti

[Warthog]

Ciao Luca
Non uccidermi ma è bello pure così
Sembra la posa del Perseo in bronzo del Cellini!!!
saluti

Ma no che non ti uccido,
ora se la memoria non mi inganna, il Perseo che dovrebbe essere a Firenze in una Loggia del... (non mi ricordo più) ha nella mano sx la testa mozzata della medusa, ma però si la posa potrebbe essere quella
peccato non ci sia un figurino a rappresentarlo
ciao da Luca

[noris64]

Pronti via! Una nuova avventura storica ci attende!


Tra leggende e storia, i gladiatori mi hanno sempre affascinato!

[Madd 22]

ciao Luca,

adoro le tue esposizioni storico culturali, sopratutto quando ci riguardano come popolo. Non sapevo tante cose sul mondo gladiatorio, soprattutto la leggenda del pollice verso.
Seguirò questa altra tua interpretazione

[microciccio]

Ciao Luca,

il consueto inizio con introduzione storica che tanto ci piace.

Off Topic

Ciao Luca
Non uccidermi ma è bello pure così
Sembra la posa del Perseo in bronzo del Cellini!!!
saluti

Ma no che non ti uccido,
ora se la memoria non mi inganna, il Perseo che dovrebbe essere a Firenze in una Loggia del... (non mi ricordo più) ha nella mano sx la testa mozzata della medusa, ma però si la posa potrebbe essere quella
peccato non ci sia un figurino a rappresentarlo
ciao da Luca

Giacché se ne parla approfittiamo dell'occasione per mostrare l'opera in una immagine inserita a solo scopo di discussione e tratta da questa pagina.

Il-Perseo-di-Benvenuto-Cellini-nella-Loggia-de-Lanzi-a-Firenze-800X600.jpg

microciccio